阿山脚下的181知青刘国君181

年，我们从上海到新疆军垦连队，生产生活的文明，一下子倒退了20年。楼上楼下到土屋土坑；电灯到煤油灯；吃水，大口井；烧火做饭，柴禾...

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我们人类，从类人猿的茹毛饮血，到类猿人的钻木取火食熟食，再到今日的电气化、网络化、智能化生产生活的文明，大约经历了三百万年至二十万年的进化。

这种进化是漫长的和不均衡的——平原与山区的差别，东部与西部的差别，城市与乡村的差别显而易见。

一九六四年，我们从楼上楼下，电灯电话，自来水的上海，来到了土屋土炕，煤油灯，大口井的军垦连队，生产生活的文明，一下子倒退了二十年。

一　大口井

我们来到牧场三队的时侯，全队人的生活用水，全靠一口大口井。

这口井挖在队部的中央

口宽一米五，井深三米，水深五十公分。

由于没有井沿壁和井盖（虽然盖了井房，但没有装门），遇到刮风天气，会将沙土和垃圾吹到井里，水就很混很脏；到了冬季，因为打水时会有滴漏，井边沿的水就会冻冰；而且会越冻越多，越冻越厚——汲水的人站在冰上，一不小心很容易就滑到井里。

虽然水浅淹不死人，可大冬天的泡在水里，也不是什么舒服的事。

大口井的水属于地表水——又咸又涩。但为了生存，你还得吃。

二　压水井

到了七十年代，发明并流行起了压水井。落后原始的大口井随之被淘汰。各家各户在自家的房前屋后安装了压水井。

压水井是由一根长三四米的钢管（钢管的末端钻上多个进水小孔）和一个钢筒组成的。

钢筒里装一个带胶皮垫的圆铁板；圆铁板上连结一根铁杆；铁杆上端用个螺杆和一个压杆相连。

当压动压杆，胶皮垫的铁板活塞就会产生巨大的吸力，水就从地下被吸了上来，并从压井钢筒半腰上的小管子里流出来。一桶水，只需压几下就满了。

这种井优点是方便卫生。但水还是地表水，水质没有得到根本的改善。

安装压水井比较麻烦

找几个人，在合适的位置上挖一个大口井。挖到出水后，再挖六十多公分。然后将压水井钢管带许多小孔的下端插到水里，周边用卵石填满，一直填到水面上；井体剩余部分，再用沙石回填。

挖压水井，也要看个人的造化：运气好的，能遇上个好地质——一层沙石一层胶泥，不会垮塌；运气差的，遇上个纯沙石层的，一边挖一边垮，最后只能放弃，另辟蹊径。

年以后，团场有了自来水。机井深达一百多米，属于地下水，水质基本达到了饮用水的标准。

三　燃　料

远古时期，隧人氏发现“天火”（雷击森林起火）烧死的动物肉体很香很好吃，于是，就用钻木取火，烧烤肉吃。人类用火烧食，一直延用到今天。

烧火做饭得用柴禾

五六十年代，连队人少，黑刺、梭梭柴到处都是；七八十年代，连队人多，柴禾越打越少，最后，人们又用干牛粪、羊粪、骆驼粪来充数。

手动鼓风机，就是那个时期的产物——干畜粪烧的时候烟大，用鼓风机一吹，火苗便呼呼地窜了起来了。

手动鼓风机开始是用三合板做的，后来发展成了铸铁的，再后来发展成了电动鼓风机。

七十年代后期，七十三公里煤矿的煤在连队现身。但因产量低、连队运输能力差，能烧上煤的小家户不是很多。

三队当时拉运煤用的是骆驼。十几峰骆驼也就驮个三十多袋煤。为了能烧上煤，有些人就提前到路上堵住骆驼“抢”煤。

骆驼客也不管，就这么多煤，谁烧都是烧，只要给钱就行。

有一次，骆驼客的煤，还没到队部就在路上被一“抢”而光了。

结果，我没分到煤。

我从来也没有去路上跟老百姓去“抢”煤——因为自已是个兽医，大小也是个干部。说高尚些，干部必须把方便让给群众，把困难留给自已。

但，“高尚”不能当煤烧，没有煤你就得受冻——我们的屋子里成了冰窖。

老岳父埋怨归埋怨，他不心痛我（他觉得我儒弱，不像个爷们），但不能不心痛自已的闺女。

他给我们匀了一袋子煤救急（他“抢”了两袋子煤）。

七十三公里煤矿的煤，是一种粉末状的煤。

烧的时候要用红粘土（戈壁滩上可以挖到）加水和了才能烧。

烧的时候先在炉子里加上硬柴禾烧出底火，然后添上和好的湿煤，再用粗铁棍在煤上捣几个洞，于是火苗就从孔洞里窜了出来。只要有底火，就可以不断地往炉膛里续湿煤。

说起来简单，但有些“闷头”还是不会烧。

九十年代后期，和什托拉盖煤矿的块状煤进入市场——想要多少有多少，只要有钱。这种煤质地轻，火焰旺，无煤烟，有点像柴禾。

当下团场里烧煤的人也少了，因为有了天燃气。

四　渍（熟）皮子

牧业上宰个羊吃个肉是家常便饭。

羊肉能吃，羊皮也能用——渍（熟）了做成皮手套皮帽子。最好的皮子，应该是大尾羊的羔羊皮：皮板薄，结实，卷卷弯曲的毛发十分漂亮。

刚剥下来的羊皮，喷上盐水，毛朝外叠好闷上一天；第二天展开绷平，固定在圆木上，用纯刀刮除皮脂和皮筋。

收拾好以后，抹一层酸奶，再将其毛朝外叠好。一个星期后，展开略风干，绷直再用钝刀刮几遍。皮板逐渐呈乳白色。然后用手搓揉几天，生皮板就变成了熟皮板。

五　制作毛绳

毛绳在牧业上应用广泛：拴马，捆驮子，绑毡房……

所谓毛绳，就是用马的鬃毛拧出来的绳子。

马的尾毛较硬，不能拧绳子，但可以编制拂尘（也叫拂子。可以拂灰尘，驱蚊蝇。

太白金星的拂子，是用来施魔法的，与灰尘蚊蝇无关）。

讲究的人，专找那种银白色的马尾毛，编制出来的拂尘精美略带仙气。

马的鬃毛要在马的颈上剪取——这听起来像句废话，其实不然。剪马鬃不像去理发店剪头那么轻松，必须得费上一番周折。

每年马群的马都要进行灌药驱虫（胃蝇蚴虫）。

一把子马，三四十匹，关在圈子里，用皮撒绳一个一个地套；套住以后，七八个人把马往四柱栏里死拉硬拽。

这些马，不是乘马，它们就跟野马一样桀骜不驯。

干这种活很费体力。所以，干活前，先宰头牛，支口大铁锅；把牛骨肉剁了，放到锅里，再撒上几把粗盐，煮着。肉熟了，大家边吃边干。

马被强行拽到保定栏里以后，用绳子捆好。

兽医站在马的右侧，往马鼻子里插胃管，一直插到胃里；然后接上漏斗，往里灌“敌百虫”液。

剪马鬃的人站在马的左侧，一剪子一剪子地往下剪。药灌完了，毛也剪完了，谁也不耽误谁。

马群里的马，不是那匹马都能剪毛的，鬃毛短的马，就不是选择的对象。

一个小组一二百匹马，能剪几麻袋鬃毛，可拧八九条毛绳。

拧毛绳也有程序

先做一个捻坯毛的陀子——找一根不粗不细三十多公分的圆木棒，在木棒中位，钉一根粗铁丝；铁丝的顶端弯成钩状。

先把一绺鬃毛缠在铁钩上，然后用力转动陀子的木棒，使它快速旋转起来，接着把一绺一绺的鬃毛往上续；毛坯绳捻长了，就缠到陀子上的木棒上；慢慢地，木棒上的毛坯绳越缠越多，最后缠不下了，再将毛坯绳从木棒上倒下来，缠成一个团备用。

毛绳的制作，要由两人来完成。

地上摆个木架子，架子上端有块横板；横板上开三个小洞。用粗铁丝做三根带有两个直角的摇把子；把子的前端弯成钩状。

把三根摇把子分别插在架子横板上的三个洞里。然后再用一块也开有三个洞的长方形木板套在三个摇把子的后端。

根据所需毛绳的长度，取三根毛坯绳，一头绑在柱子上，另一头分别固定在三根摇把子前端的弯钩上。

前面的人握着一个带把柄的锥体木头，把三根毛坯绳分别嵌在木锥体的三个槽里。

这时，后面的人抓住摇把子上的木板，朝一个方向不停地转动上劲，三根毛坯绳受力后变紧，并渐渐地绞拧在一起形成毛绳。

前面的人掌控着木锥体，慢慢地往后退，毛坯绳越来越紧，毛绳也越来越长。

最后结尾，毛绳下线。

这是我们生活过得地方

也是我们曾经知晓的故事

相信你会有亲切的感觉

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长按







































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